?

Log in

Готские игры – византийский святочный карнавал, традиционное веселье в рамках календаря дворцовых церемоний в первую декаду после Рождества Христова. Традиция проведения готских игр установилась в поздней Римской империи в IV в. с принятием христианства в качестве государственной религии, но в основе ее лежат древние языческие ритуалы веселья ряженых. В числе ролевых персонажей готских игр обязательно присутствовали «готы», люди одетые в шкуры мехом наружу и вооруженные мечами, что и дало название обряду. Обычай празднования в императорском дворце предполагал участие в театрализованном представлении не только мимов и представителей цирковых партий, но также вельмож и чиновников, в масках исполнявших веселые ритуальные песни. Местом празднования был Большой дворец, действие могло в зависимости от погодных условий проходить как на открытом воздухе, так и в помещениях. По окончании всеобщего веселья император одаривал присутствующих ценными подарками и сластями. После крещения Руси, в результате культурного сближения русских и византийцев, традиция проведения готских игр проникла в русскую культуру и закрепилась в ней в виде обычая рождественских колядок в княжеских, а позже царских дворах.

[Византийский словарь, 2011. Статья "Готские игры"]

"Готы" пели особые песни, имевшие когда-то ритуальный характер, но затверженные теперь на столь неузнаваемо испорченной латыни, что смысла их уже никто не понимал.

[Литаврин Г.Г., "Как жили византийцы", 1974]
Достаточно известны слова апостола Павла: "Здесь нет различия между иудеем и еллином, потому что один господь у всех", "Нет уже ни иудея, ни язычника; ни раба, ни свободного".

Однако не менее известно и другое - именно в римскую эпоху эллины и иудеи, эллины и египтяне прониклись ненавистью друг к другу и начали считать друг друга существами низшего разряда. При римлянах письма наполняются ненавистью к "негрекам". Египтян обвиняют в тупости и бесчувственности, жестокости и бесчеловечности, некультурности и т.п.
...
С течением времени пропасть между сословиями расширялась, при династии Юлиев-Клавдиев, отличавшихся легкомыслием и жестокостью нрава, доступ в ряды эллинов был куда легче, чем в просвещённый век Антонинов.

[Ковельман А.Б., "Риторика в тени пирамид", 1988. С. 102.]

Noctes Atticae

Мы же использовали случайный порядок предметов, установленный нами прежде при составлении выписок. Ведь в соответствии с тем, брал ли я в руки какую-либо книгу, или греческую, или латинскую, слышал ли что-либо достойное упоминания, я отмечал то, что мне было угодно, какого бы рода оно ни было, не делая различия и без разбора, и сохранял для себя, в помощь памяти, словно некую кладовую учености, так, чтобы, когда возникнет потребность в факте или высказывании, которые я вдруг случайно позабыл, и книг, из которых я его взял, не будет под рукой, нам было бы легко найти и заимствовать их оттуда. [Авл Геллий, "Аттические ночи", 2007]